等待已久的法明和尚舒了口气，俯下身，将新版金蝉子抱了起来。

接到就好。

法明和尚悬着的心放进了肚子里，抱着江流儿，缓步往山上走。

在收到通知，明白自己将要接待并照顾其长大的这位是佛的弟子，法明心中的激动是难以抑制的。

自己即将收佛的弟子为徒！

佛的弟子要叫自己师父！

法明内心有种蠢蠢欲动地情绪，想要高歌一首，想要仰天长啸，想要敲锣打鼓将这个消息告诉全天下每一个人。不，光是人知道怎么够，漫天神佛、妖魔鬼怪、天下苍生、流浪猫狗、春花秋月、落叶枯草……不管有没有知觉的，全都要广而告之到。但是，发明很清楚发明和尚心里清楚，跟明镜似的——这事儿必须要保密，谁都不能知道，就算是自己，都应该忘记，或者假装什么都不知道。

一个字都不能说。

3.3

佛是什么都知道的。

也许别的世界的事情会比较模糊，有被遮蔽的，有佛并不关心的，但是，和尚想什么，有时是被关注的和尚想什么，还是逃不脱佛的感知的。

3.4

法明和尚以为一个字不说就是保密，他的思维还是太僵化，太局限于人类的认识了，没有站在更高的思想境界去认识问题。

这也是时代的局限性抑制了法明和尚的认知，如果他生活在某个思维强悍的时代，如果法明和尚经过了‘狠抓私字一闪念’地残酷斗争，相信他就能明白，有些事情不仅不能说，连起个念头想一想都是不应该的。

四

4.1

西游完本儿的时候，如来佛祖对驮了金蝉子一路的白马说：“汝本是西洋大海广晋龙王之子，因汝违逆父命，犯了不孝之罪，幸得皈身皈法，皈我沙门，每日家亏你驮负圣僧来西，又亏你驮负圣经去东，亦有功者，加升汝职正果，为八部天龙马。”

长老四众，俱各叩头谢恩。马亦谢恩讫，仍命揭谛引了马下灵山后崖化龙池边，将马推入池中。

须臾间，那马打个展身，即退了毛皮，换了头角，浑身上长起金鳞，腮颔下生出银须，一身瑞气，四爪祥云，飞出化龙池，盘绕在山门里擎天华表柱上，诸佛赞扬如来的大法。

4.2

灵山的化龙池不是天生的。

没谁知道如来佛祖是怎么造出这个化龙池来的，但没谁会感到奇怪，如来佛祖有大法力，造个化龙池出来应该不算什么。

之所以这项认定，是因为化龙池并不能真的变化出龙来。放进去的不管是蚯蚓还是泥鳅，或者是娜迦，都是一样，仅仅是外边看着像是龙族嫡系成员，内里该是什么还是什么，一点儿没有变化。

这种情况跟障眼法很类似，但佛本人不至于去玩儿障眼法这种低劣的把戏，佛法无边，可玩儿的有很多。

佛是很会玩儿的，各方面水平都很高。

4.3

吕清广在看《西游记》，而此时的时间则是瓦岗元年十二月十七日，也就是程咬金登基称帝的这年冬天；地址是千秋功业基地之下的争霸系列隋末英豪一七二五四三位面，这是一个很大的系列，位面众多，繁荣昌盛。

之所以来这里，是为了寻找离西游世界最近的穿越点。

穿越点的位置主要是慈悲大妖尊在扫描，仿佛调整，此时这个也未必是最后的，多修正些时日对吕清广来说无所谓。

这时候的吕清广觉得时间，对于能够任意穿越的自己，完全是不需要去考虑的一种财富，可以任意挥霍。

图样图神婆！

等到了最后时刻，在最后一个元婴之躯也保不住的时刻，吕清广才感到可惜，怀念那些被自己浪费了的时间，但他已经没有时间惋惜了。

现在要说的不是一个关于珍惜时间的故事，不是要灌心灵鸡汤，吕清广没有养鸡，而开养鸡场的都不喝鸡汤了。

吕清广看着笔记本电脑屏幕，头也没回的对慈悲大妖王说：“你说，有没有这种可能性——将三藏真经传到东土大唐根本就是如来佛祖的目的，只是一个掩人耳目的幌子，一切的一切，其实都是为了掩护正是的意图。而这个深层次的目的，这个不为人的动机，这个意义重大的图谋，就是让白龙马上华表。”

慈悲大妖王啥也没有说。

4.4

当吕清广知道，西游世界的四海龙王都不是龙而是娜迦的时候，本来应该想到这个未完成对话的话题。

但是，当时准慈悲妖尊打了个岔，接着，玉皇大帝张友仁和王母娘娘就出面了，硬生生将吕清广的思路给带偏了，如果当时结合一下，明了受罚的小白龙，不辞辛劳的白龙马，其实质上是娜迦，也许吕清广会早点儿明白身边有太多不确定性，有太多陷阱。

仙境和陷阱的拼音是完全一样的字母，只是声调不同。

五

5.1

法明和尚早就替金蝉子相中了奶妈，那户人家是庙里的佃户，方丈开口，佃户是不能说不行的。

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法明和尚抱着金蝉子上了金山，入寺，进殿，将金蝉子抱到佛像前。

其余僧众都过来围观，感叹稀奇。

法明和尚找了个托词：“自己在禅堂上打坐，参禅悟道，突然听到山下有一声婴儿啼哭，下到津边，果然有块木板托着一个孩子，随着长江漂流而下，搁浅在了金山脚下了。我将孩子抱了回来，给他起名‘江流儿’。”

众僧无语，金山虽然不是绝顶高峰，可好歹也是一座山，你在山顶就能听到下面各种响动？连江边一声婴儿啼哭都能听清楚，那我们平时在你背后嚼舌根子说小话，岂不都被你给听了去？有没有拿个小本子记上账呢？

5.2

在金蝉子小时候，金山寺是大庙，香火鼎盛，庙产也丰厚，有大批的佃户给庙里种田做工，金蝉子就是这些人养大的，但他并不是这些人中的一员，这一点不论是金蝉子还是供养他的人都清楚明白。

金蝉子十八岁剃度出家，法号‘玄奘’。

之后不久，玄奘就离开了金山寺。

之后不久，法明和尚就稀里糊涂地死了。

之后不久，金山寺就莫名其妙地散了。

5.3

法海重建金山寺的时候，已经是两百年之后了。

似乎是一句话之间，颓废荒凉渺无人烟俨然死透了的金山寺，就立刻活了过来，而且是满血复活，转瞬之间重现香火鼎盛的格局。

不快不行，法海也是带着任务来的，他必须要收拾掉在钱塘一带盘踞的青蛇跟白蛇，这两条蛇修为渐渐高起来，而且在水族中声望日隆，附近的龙王们都被压制地抬不起头来。

娜迦一族兴妖作怪还行，真实的战斗力其实非常稀松平常的，在它们侵占龙族地盘儿，清缴蛟龙族和蛟族势力时，天廷和佛门是主力，绝对的主力；然后——然后也轮不到娜迦族，是被愚弄的世俗力量，其中包括官府和术士，而在其中穿针引线的主要是居士；娜迦族基本上就是捡了个现成的。

5.4

青蛇和白蛇没打算替天行道，也没有打算替蛟龙族和蛟族报仇，它们是蛇族，之前没有搅合到这些乱七八糟的事情里面去。

但是，你不搅合不等于你就被接纳为顺民了，这之间有一个很重要的界限，那就是得看你是否表现出作为奴才的意愿。是否甘心情愿跪下来，眼睛只盯着自己脚下，心里诚惶诚恐地想着上面的脸。

青蛇和白蛇也许都能做个好奴才的，这很有可能，但是...

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