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第四章 发现 第1节

老I恢复意识之后，才知道自己这条老命，是两个年轻人用四只手，从土堆里硬刨回来的。

他们最初是在藏兵洞，但两个阿布·乌拜达战士不断从上面把尸体搬下来，这让小J受不了，于是他站在洞外面的通道上。地道虽然高达2.5米，但宽才1米，不能容纳两个人并肩走。战士因此嫌他碍手碍脚。

“你们三个先慢慢往里走吧。一会儿我们就赶过去，免得你们跟不上。”战士一边命令着，一边用嘲笑的眼光，看着老I的年纪，小J的身体。

结果，三个人与死神插肩而过。

两个年轻人急着要看地道里面是什么样子，脚步快了些。老I落后他俩20米左右，结果炸弹爆炸，顶部一个混凝土形预制件，被震断裂，掉下来，尽管没有直接击中，但还是把老I的脚砸得不轻。地道顶部的沙土落下一大堆，把他埋了起来。

三个人瘫坐在地上，谁都不想说话，也没力气说话。里面的照明设施，设计时显然考虑了地道受攻击，所以仅仅是最末一段的灯不亮了。

喘了好一阵子的大气，老I从口袋里翻出盒酸奶，递给两个年轻人，算是感谢救命之恩。这是他从集体食堂拿的。

又沉默了半个小时，老I说：“我的脚被水泥板砸了一下，刀割地疼，估计最好情况，也是骨裂。走不快，你们两个先往里面探探路，只是别走远，如果有岔路，记得留下记号。我坐在这里再缓一缓，也等等上面的人。”

他没说自己是想等以色列国防军，还是想等阿布·乌拜达队长他们下来。但两个年轻人都清楚，他想等以色列国防军。既然知道这里有个地道口，清剿完地面的巴勒斯坦人，国防军很可能再把地道炸开，进来追击，那样他们便得救了。即便先下来的是阿布·乌拜达队长的人，那也比落在哈马斯手里好，毕竟大家已经相处一天，也算是熟人了。地道的另一端，肯定通往加沙的什么地方，那里可是哈马斯的世界。

喝完酸奶，两个年轻人歇够了，于是站起来往地道里面走。

老I慢慢从胸前的内衣口袋里，摸出一个非常精致的金属盒，打开。盒子里面，是张全家福，是夫人给他过最后一个生日的时候拍的。照片用激光刻在盒子的内壁。

他看着夫人，看着小女儿塔尔·盖布利，痛苦地，绝望地闭上双眼，把照片捂在胸口。头向后“咣当”地撞到冰凉的水泥墙壁上，没有感觉到疼，眼泪却再也忍不住流了下来，先低声呜咽，然后嚎啕大哭。

哭了不知有多长时间，他没了力气，才停了下来。用手擦擦眼睛，看地道那边两个年轻人还没回来。于是又捧起照片，看夫人，看两个可爱的女儿。

“多好的一家人啊！”他自言自语，嘴角还挂上了自豪的微笑。

慢慢地，他把目光停留在大女儿脸上。以后这世上，只剩她一个人了。知道国内被袭击的消息，大女儿会立刻打电话。打不通，找不到人，她会急疯的，会第一时间搭乘航班飞回国内，找自己。

他自己并不怕死，他的祖父是在以色列建国的第一天战死的，他是战士的后代。他只是心疼孩子，他轻轻地摸着照片里大女儿的长长的头发，俊俏的脸。大女儿多次要他搬到美国去，他总是想再等等，再等等。可等什么呢？他自己也不知道。他的曾祖父，不但参加了1897年8月29日在瑞士巴塞尔召开的，第一届世界锡安主义大会，而且当年就带着全家，从英国历经千辛万苦地搬过来，自己现在又要灰溜溜地逃到美国去。理由可以讲一大堆，但总觉得什么地方不妥。

老I明白，他们这个时代的犹太人，除了复国运动，还在另一个方向上，努力谋求民族生存与发展。虽然从公元135年开始，犹太人被驱逐到世界各地，但经过不懈努力，不仅没有消亡，反而极高比率地成为各个国家、各个社会里的中上层，甚至是精英、领导者，验证了中国人范仲淹的名言：“生于忧患，死于安乐”。第二次世界大战期间，多数犹太人失去这样的社会地位。二战之后，和复国运动同时开展的，是复位运动，恢复到原来的社会地位。这个运动发展的很顺利，可以展望在全世界，即真正的天下，而不是在老I脚下这个狭窄的巴勒斯坦地区，拥有一个超越所有国家的地位，成为地球村里的主体民族。

他的大女儿，便是复位运动的受益者，更是坚定的支持者。她属于犹太教里的改革派，也称“开明派”或“进步派”。她主张放弃造成犹太人与世隔绝的一切做法，认为没有任何不变的真理，凡真理必须经受理性的检验，放弃摩西、拉比遗传的有关饮食的各种禁忌及落后于时代的服装、习俗，不支持犹太复国主义，主张各国犹太人之间，只需信奉同一宗教，没有其他关系。

但是老I也看到，大女儿她们有个根本的问题没有解决，即没有找到各民族都排斥，甚至大规模破害、屠杀犹太人的根本原因，更不用说针对这一原因而制定的解决方案。尽管在二战期间，受迫害最严重的，是犹太教里的极端正统派基层信徒们，但这个原因恰恰不能简单解释成异教徒的****。宗教都是向内的，能形成很大的向心力，而世俗却是向外的。所以，这个原因需要也只能在世俗世界里找答案。分散到世界各地的犹太人，由于数量少，注定不会成为所在地国家和社会的主体民族，因此不解决这个问题，没有安全可言。

“世界对我们是校园霸凌。”有一次，老I的大女儿就此话题和他讨论说，“只不过也有一处例外。中国人不排斥犹太人，甚至还有好感。”

“马克思是犹太人啊，他的学说，让中国人奇迹般地走出了苦难。”老I既是解释又像似在佐证。

“也不完全是这个原因，在马克思出生前的很早很早时候，中国北宋时期，就有犹太人定居首都开封，传说是我们那遗失的以色列北部十部落。他们形成一定规模的社团，随后的几百年里，没听说有啥冲突，也没返回巴勒斯坦。只不过连个民族都没混上，人数不够。”大女儿无限感慨地沉浸在历史的长河里。

“中国人很包容，很智慧。落后挨打，世界哪里都有，司空见惯，但征服者最后无一例外地，融入中国人群中，却是世界独有的现象。真是赢得战争，灭了自己。”老I说。

“校园霸凌，上高中就没有了。”大女儿说。

“为啥呢？”老I问。

“因为整天忙着欺负人的，都考不上高中呗。”大女儿开心的笑着。

“那看来中国，是个高中啦。”老I也笑了。

“难道，难道，我们犹太民族遇到的难题，真的需要在中国的历史课本里，寻找答案么？”这样的念头，在老I的脑海里只是一闪，然后就悄无声息了。

“这条地道会通向哪里呢？”小J一边走，一边打量着墙壁上的电缆，和头顶上方的灯。没走多远，开关换成声控，人走到附近有了响动，灯才亮起来。

“看来这是一条进攻地道，应该会一直通到隔离带那边。算下来也得有几公里长，他们都是骑摩托车过来的。我记得前些年，国防军发言人说，哈马斯规划了14条进攻地道。这是其中之一。”小P回答。

“我以前偶尔也听人讲起过加沙的地道，传说有好几百公里长呢。”小J时不时地用手摸摸混凝土墙壁。

“在加沙，地道是个公开的秘密，谁都知道，但谁都不说。沙质土壤，非常适合挖掘地道。上世纪60年代，埃及占领加沙，对巴勒斯坦难民实施严格管制，一些人于是开始挖掘地道，和外界取得联系。到了80年代，地道主要用于走私，地道投资人收过路费。由于情况特殊，通常挖一条地道的投资，不到一年时间就能收回，剩下的当然是纯利润。暴...

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